中國式現(xiàn)代化是強(qiáng)國建設(shè)民族復(fù)興的唯一正確道路
秦待見
秦待見
更新時間：2023-8-30 9:46:11 來源：焦作日報(bào)
新聞專題制作
黨的二十大報(bào)告明確概括了中國式現(xiàn)代化五個方面的中國特色。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國式現(xiàn)代化走得通、行得穩(wěn)，是強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路。”這一從我國漫長歷史和黨領(lǐng)導(dǎo)人民團(tuán)結(jié)奮斗的偉大實(shí)踐中得出的正確結(jié)論，為全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興指明了一條康莊大道。
中國式現(xiàn)代化的顯著特征：人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。人口規(guī)模不同，現(xiàn)代化的任務(wù)就不同，發(fā)展途徑和方式也必然有各自的特征。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)人口規(guī)模巨大的問題，是因?yàn)槿丝谝?guī)模巨大是中國的特殊國情，也是中國式現(xiàn)代化的顯著特征。在過去幾百年現(xiàn)代化進(jìn)程中，西方國家引領(lǐng)著現(xiàn)代化的風(fēng)潮和方向。迄今為止，全球進(jìn)入現(xiàn)代化的國家也就20多個，總?cè)丝?0億左右。中國是世界上最大的發(fā)展中國家，成功走出了一條中國式現(xiàn)代化道路，如果順利實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，就意味著比現(xiàn)在所有發(fā)達(dá)國家和地區(qū)人口總和還要多的14億多中國人民進(jìn)入現(xiàn)代化行列，是人類歷史上規(guī)模最大的現(xiàn)代化。它將改寫現(xiàn)代化的世界版圖，徹底打破“現(xiàn)代化＝西方化”的迷思，對人類文明進(jìn)步作出重大貢獻(xiàn)。
中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征：全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化是在社會主義條件下進(jìn)行的，天然蘊(yùn)含著共富共享的價(jià)值追求。讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民，貫穿于中國式現(xiàn)代化道路形成和發(fā)展的整個歷史過程。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)共同富裕的問題，是因?yàn)槿w人民共同富裕的現(xiàn)代化是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征，也是區(qū)別于西方現(xiàn)代化的顯著標(biāo)志。西方現(xiàn)代化的最大弊端，是以資本為中心，追求資本利益最大化必然導(dǎo)致貧富差距拉大、兩極分化嚴(yán)重。中國式現(xiàn)代化是以人民為中心，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，扎實(shí)推進(jìn)全體人民共同富裕取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。
中國式現(xiàn)代化的崇高追求：物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。馬克思主義唯物史觀告訴我們，社會發(fā)展是以物質(zhì)文明和精神文明共同進(jìn)步為前提的。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興既要物質(zhì)財(cái)富極大豐富，也要精神財(cái)富極大豐富、思想文化的自信自強(qiáng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)兩個文明協(xié)調(diào)發(fā)展的問題，是因?yàn)榧纫镔|(zhì)富足、也要精神富有，是中國式現(xiàn)代化的崇高追求。物質(zhì)貧困不是社會主義，精神貧乏也不是社會主義。西方早期的現(xiàn)代化，一邊是財(cái)富的積累，一邊是信仰的缺失，導(dǎo)致人們只有物欲，沒有靈魂。如今的西方國家日漸陷入困境，一個重要原因就是無法遏制資本貪婪的本性，無法解決物質(zhì)主義膨脹、精神貧乏等痼疾。今天，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，必須不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷夯實(shí)人民幸福生活的物質(zhì)條件，同時大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)理想信念教育，傳承中華文明，從而促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展。
中國式現(xiàn)代化的鮮明特點(diǎn)：人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。西方發(fā)達(dá)國家的現(xiàn)代化，基本上走的是一條先污染后治理的發(fā)展之路，在創(chuàng)造了極為豐裕的物質(zhì)財(cái)富的同時，也帶來難以想象的環(huán)境創(chuàng)傷。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生的問題，是因?yàn)樽鹬刈匀�、順�?yīng)自然、保護(hù)自然，促進(jìn)人與自然和諧共生，是中國式現(xiàn)代化的鮮明特點(diǎn)。中國式現(xiàn)代化是把發(fā)展和保護(hù)、利用和修復(fù)有機(jī)統(tǒng)一起來，把生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局，牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山理念，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。
中國式現(xiàn)代化的突出特征：走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。走和平發(fā)展道路是中華文明的基因。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)走和平發(fā)展道路的問題，是因?yàn)樵趫?jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是中國式現(xiàn)代化的突出特征。西方的現(xiàn)代化充滿戰(zhàn)爭、販奴、殖民、掠奪等血腥罪惡，給廣大發(fā)展中國家?guī)砩钪乜嚯y。中華民族經(jīng)歷了西方列強(qiáng)侵略、凌辱的悲慘歷史，深知和平的寶貴，決不可能重復(fù)西方國家的老路。新時代的中國，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，引領(lǐng)著人類進(jìn)步的潮流，努力為人類和平與發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。
實(shí)踐的發(fā)展證明，中國式現(xiàn)代化不僅符合中國國情，得到人民的支持和擁護(hù)，還能夠順應(yīng)時代發(fā)展潮流，為人類進(jìn)步事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。因此，中國式現(xiàn)代化是強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路。
（作者單位：中共焦作市委黨校）
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黨的二十大報(bào)告明確概括了中國式現(xiàn)代化五個方面的中國特色。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國式現(xiàn)代化走得通、行得穩(wěn)，是強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路。”這一從我國漫長歷史和黨領(lǐng)導(dǎo)人民團(tuán)結(jié)奮斗的偉大實(shí)踐中得出的正確結(jié)論，為全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興指明了一條康莊大道。
中國式現(xiàn)代化的顯著特征：人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。人口規(guī)模不同，現(xiàn)代化的任務(wù)就不同，發(fā)展途徑和方式也必然有各自的特征。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)人口規(guī)模巨大的問題，是因?yàn)槿丝谝?guī)模巨大是中國的特殊國情，也是中國式現(xiàn)代化的顯著特征。在過去幾百年現(xiàn)代化進(jìn)程中，西方國家引領(lǐng)著現(xiàn)代化的風(fēng)潮和方向。迄今為止，全球進(jìn)入現(xiàn)代化的國家也就20多個，總?cè)丝?0億左右。中國是世界上最大的發(fā)展中國家，成功走出了一條中國式現(xiàn)代化道路，如果順利實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，就意味著比現(xiàn)在所有發(fā)達(dá)國家和地區(qū)人口總和還要多的14億多中國人民進(jìn)入現(xiàn)代化行列，是人類歷史上規(guī)模最大的現(xiàn)代化。它將改寫現(xiàn)代化的世界版圖，徹底打破“現(xiàn)代化＝西方化”的迷思，對人類文明進(jìn)步作出重大貢獻(xiàn)。
中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征：全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化是在社會主義條件下進(jìn)行的，天然蘊(yùn)含著共富共享的價(jià)值追求。讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民，貫穿于中國式現(xiàn)代化道路形成和發(fā)展的整個歷史過程。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)共同富裕的問題，是因?yàn)槿w人民共同富裕的現(xiàn)代化是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征，也是區(qū)別于西方現(xiàn)代化的顯著標(biāo)志。西方現(xiàn)代化的最大弊端，是以資本為中心，追求資本利益最大化必然導(dǎo)致貧富差距拉大、兩極分化嚴(yán)重。中國式現(xiàn)代化是以人民為中心，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，扎實(shí)推進(jìn)全體人民共同富裕取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。
中國式現(xiàn)代化的崇高追求：物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。馬克思主義唯物史觀告訴我們，社會發(fā)展是以物質(zhì)文明和精神文明共同進(jìn)步為前提的。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興既要物質(zhì)財(cái)富極大豐富，也要精神財(cái)富極大豐富、思想文化的自信自強(qiáng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)兩個文明協(xié)調(diào)發(fā)展的問題，是因?yàn)榧纫镔|(zhì)富足、也要精神富有，是中國式現(xiàn)代化的崇高追求。物質(zhì)貧困不是社會主義，精神貧乏也不是社會主義。西方早期的現(xiàn)代化，一邊是財(cái)富的積累，一邊是信仰的缺失，導(dǎo)致人們只有物欲，沒有靈魂。如今的西方國家日漸陷入困境，一個重要原因就是無法遏制資本貪婪的本性，無法解決物質(zhì)主義膨脹、精神貧乏等痼疾。今天，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，必須不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷夯實(shí)人民幸福生活的物質(zhì)條件，同時大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)理想信念教育，傳承中華文明，從而促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展。
中國式現(xiàn)代化的鮮明特點(diǎn)：人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。西方發(fā)達(dá)國家的現(xiàn)代化，基本上走的是一條先污染后治理的發(fā)展之路，在創(chuàng)造了極為豐裕的物質(zhì)財(cái)富的同時，也帶來難以想象的環(huán)境創(chuàng)傷。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生的問題，是因?yàn)樽鹬刈匀弧㈨槕?yīng)自然、保護(hù)自然，促進(jìn)人與自然和諧共生，是中國式現(xiàn)代化的鮮明特點(diǎn)。中國式現(xiàn)代化是把發(fā)展和保護(hù)、利用和修復(fù)有機(jī)統(tǒng)一起來，把生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局，牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山理念，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。
中國式現(xiàn)代化的突出特征：走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。走和平發(fā)展道路是中華文明的基因。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)走和平發(fā)展道路的問題，是因?yàn)樵趫?jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是中國式現(xiàn)代化的突出特征。西方的現(xiàn)代化充滿戰(zhàn)爭、販奴、殖民、掠奪等血腥罪惡，給廣大發(fā)展中國家?guī)砩钪乜嚯y。中華民族經(jīng)歷了西方列強(qiáng)侵略、凌辱的悲慘歷史，深知和平的寶貴，決不可能重復(fù)西方國家的老路。新時代的中國，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，引領(lǐng)著人類進(jìn)步的潮流，努力為人類和平與發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。
實(shí)踐的發(fā)展證明，中國式現(xiàn)代化不僅符合中國國情，得到人民的支持和擁護(hù)，還能夠順應(yīng)時代發(fā)展潮流，為人類進(jìn)步事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。因此，中國式現(xiàn)代化是強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路。
（作者單位：中共焦作市委黨校）
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