西滑封精神內(nèi)涵的理解
劉新偉
劉新偉
更新時間：2022-12-15 10:17:17 來源：焦作日報
新聞專題制作
西滑封村隸屬于武陟縣西陶鎮(zhèn)，北依沁水，南臨黃河，區(qū)域面積0.57平方公里，全村1300余人。新中國成立前，西滑封村人世世代代以農(nóng)為生，“清早糠，晌午湯，晚上稀飯映月光”是當(dāng)時西滑封村民生活的真實(shí)寫照。自20世紀(jì)50年代末開始，在連續(xù)三屆村級黨組織帶領(lǐng)下，西滑封村堅持土地集中經(jīng)營，大力興辦集體企業(yè)，走出一條“以工養(yǎng)農(nóng)、興工強(qiáng)村、強(qiáng)村富民”的發(fā)展之路，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村工業(yè)化、村容村貌城市化、村民現(xiàn)代化，步入主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)突出、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的發(fā)展軌道，被授予“全國文明村鎮(zhèn)”、“中國美麗休閑鄉(xiāng)村”、“全國生態(tài)村”、“新農(nóng)村建設(shè)科技示范點(diǎn)”、“中國名村影響力300強(qiáng)”等稱號，村級黨組織被授予“全國先進(jìn)基層黨組織”稱號。
習(xí)近平總書記指出：“中國人民在長期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來的偉大民族精神，為中國發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動力�！蔽骰獯迥茉谥袊l(xiāng)村振興的大浪中挺立潮頭，就是得益于“艱苦奮斗、實(shí)事求是、無私奉獻(xiàn)、共同富�！钡奈骰饩竦膹�(qiáng)大支撐。
西滑封精神是西滑封村黨員干部帶領(lǐng)群眾用勤勞的雙手和智慧譜寫的奮斗音符，它與紅旗渠精神內(nèi)核是相通的，集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨，展現(xiàn)了民族精神和時代精神，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的鮮活教材，是突出基層黨組織政治功能、提升組織力的強(qiáng)大思想武器。
艱苦奮斗作風(fēng)。艱苦奮斗作風(fēng)是西滑封精神之基。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，無論是在思想層面，還是在實(shí)踐層面，都有鮮明的時代特點(diǎn)和強(qiáng)烈的問題導(dǎo)向。從思想層面看，在社會主義革命和建設(shè)時期，西滑封村為改變貧窮落后的面貌，艱苦奮斗作風(fēng)體現(xiàn)為吃苦耐勞、不屈不撓的精神品格；在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，為加快發(fā)展，艱苦奮斗作風(fēng)體現(xiàn)為敢闖敢干、不斷創(chuàng)新的旺盛斗志；在中國特色社會主義進(jìn)入新時代，為追求美好生活，艱苦奮斗作風(fēng)體現(xiàn)為搶抓機(jī)遇、銳意改革、開拓奮進(jìn)的精神風(fēng)貌。從實(shí)踐層面看，為了徹底改善村民的生產(chǎn)、生活條件，西滑封村沒有條件創(chuàng)造條件，戰(zhàn)天斗地，通過改良土壤、建設(shè)灌溉設(shè)施、自行建房、創(chuàng)辦企業(yè)等，逐步解決了村民的吃、住、用等民生問題。西滑封人將立足實(shí)際、自力更生的艱苦奮斗作風(fēng)寓于鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐中，既善于研究問題，理清思路，找準(zhǔn)問題癥結(jié)，又善于具體操作，是敢于斗爭、善于斗爭的典范。
實(shí)事求是思想。實(shí)事求是思想是西滑封精神之源。一切從實(shí)際出發(fā)，是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)，解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求。在實(shí)踐中，人們既要一切從實(shí)際出發(fā)，遵循客觀規(guī)律辦事，又要根據(jù)形勢變化，不斷改變發(fā)展的動力和條件�；仡櫚倌挈h史，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民之所以能夠跨過一道又一道溝坎，取得一個又一個勝利，就是因?yàn)橛掠诤蜕朴诟淖儼l(fā)展的動力和條件。同樣，西滑封村在發(fā)展過程中，凡事從實(shí)際出發(fā)，不斷利用和改變發(fā)展的動力和條件，逐步勾勒出鄉(xiāng)村振興的時代畫卷。20世紀(jì)70年代末，西滑封村從本村農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)好、機(jī)械化程度高的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)黨中央關(guān)于在全國推廣家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制文件中“宜統(tǒng)則統(tǒng)、宜分則分”的精神，冷靜選擇了堅持土地集中經(jīng)營，采取“專業(yè)生產(chǎn)、聯(lián)產(chǎn)獎罰、分工合作”的土地經(jīng)營辦法，既發(fā)揮了集體經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性，又充分吸收了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的長處。事實(shí)證明，這有利于提高西滑封村的生產(chǎn)力，有利于凝聚人心，成為西滑封村實(shí)現(xiàn)集體共同富裕的有效方式。20世紀(jì)90年代，在同樣的政策、同樣的資源條件下，中國多數(shù)小型鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)實(shí)行個人承包制，而西滑封村根據(jù)自身經(jīng)濟(jì)，將10多家集體企業(yè)組建成黃河集團(tuán)公司，進(jìn)一步壯大了集體經(jīng)濟(jì)。21世紀(jì)以來，面對集體企業(yè)困境，西滑封村對集體企業(yè)進(jìn)行股份制改制，理順管理機(jī)制，調(diào)整經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)，成功探索出集體經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展之路。按照實(shí)際情況決定工作方針，是毛澤東同志最基本的工作方法。西滑封村始終堅持一切從實(shí)際出發(fā)，真正做到按照實(shí)際情況制定工作方針，并把實(shí)事求是自覺落實(shí)到行動中。
無私奉獻(xiàn)品質(zhì)。無私奉獻(xiàn)品質(zhì)是西滑封精神之魂。無私奉獻(xiàn)是中國共產(chǎn)黨人的重要精神特質(zhì)。偉大的事業(yè)，需要具有無私奉獻(xiàn)精神的人。在西滑封村，以“致富書記”王在富、“引智書記”王孝江、“改制書記”王有利等為代表的黨員干部，為了村集體利益，時刻把“為民”作為所有工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，樂于奉獻(xiàn)，甘于吃虧，以“務(wù)實(shí)”的實(shí)際行動使西滑封村黨組織有了強(qiáng)大的向心力、凝聚力和感召力。實(shí)踐表明，農(nóng)村要振興，農(nóng)民要富裕，關(guān)鍵要靠黨員干部。黨員干部把無私奉獻(xiàn)作為人生的價值追求，不僅是保持與人民群眾密切聯(lián)系的需要，還是夯實(shí)黨的基層組織基礎(chǔ)的需要，更是確保鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有效實(shí)施的需要。
共同富裕目標(biāo)。共同富裕目標(biāo)是西滑封精神之本。共同富裕是社會主義的本質(zhì)特征，是中國式現(xiàn)代化的重要特征，也是中國人民夢寐以求的愿望。共同富裕包括全民共富、全面富裕、共建共富和逐步共富。全民共富，不是少部分人和一小部分地區(qū)的富裕，而是全體人民共享發(fā)展成果。當(dāng)然，全民共富不是所有成員同時富裕、同步富裕，而是有先有后、有快有慢、程度化不等的有差別的共同富裕。從覆蓋面來講，西滑封村讓所有村民都過上了富足美好的生活，實(shí)現(xiàn)了普遍富裕基礎(chǔ)上的有差別的富裕，并且將這種有差別的共同富�？刂圃诤侠淼南薅葍�(nèi)，成功避免了“兩極分化”。全面富裕，是物質(zhì)生活和精神生活的雙重富裕，目的是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會文明進(jìn)步。就廣度而言，西滑封村民不僅物質(zhì)生活殷實(shí)，全體村民享有股權(quán)、住房、醫(yī)療、養(yǎng)老、體檢、旅游等多項(xiàng)福利，而且精神文化生活豐富多彩，村民文明素質(zhì)較高，形成了文明的鄉(xiāng)風(fēng)、良好的家風(fēng)、淳樸的民風(fēng)。共建共富，是指實(shí)現(xiàn)共同富裕需要全體人民人人參與、人人盡力，才能人人享有、共享美好生活。從實(shí)踐主體看，西滑封村走的共同富裕之路，就是全體村民共同參與、共享發(fā)展紅利之路，將資源變資產(chǎn)、資金變股金、村民變股民，建立了“工資+土地股+勞力股+現(xiàn)金股”的增收保障機(jī)制。逐步共富，是一個逐步推進(jìn)的動態(tài)過程，是從低層次到較高層次的過程富裕，既要遵循規(guī)律、積極作為，又要持之以恒、腳踏實(shí)地。從過程上看，西滑封村的共同富裕不是一天實(shí)現(xiàn)的，更不是一個固定不變的樣式，而是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，持續(xù)不斷充實(shí)新的內(nèi)容的動態(tài)過程，是一個從窮到低檔富裕再到高檔富裕的過程富裕，不斷增進(jìn)民生福祉。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“從歷史中汲取繼續(xù)前進(jìn)的智慧和力量。”智慧和力量在哪里？一是經(jīng)驗(yàn)，二是精神。經(jīng)驗(yàn)是對以往實(shí)踐的總結(jié)，而精神是內(nèi)在動力，精神把握著經(jīng)驗(yàn)的價值取向，有時還可以直接轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗(yàn)。因此，從某種程度上看，歷史就是憑借過往的先進(jìn)人物和典型事例所展示的精神底蘊(yùn)來啟迪智慧和給予力量。西滑封精神雖然產(chǎn)生和發(fā)展于西滑封村，但它并不應(yīng)該僅僅屬于懷川大地，理應(yīng)超越地域限制，成為我國推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中彌足珍貴的精神財富。
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西滑封村隸屬于武陟縣西陶鎮(zhèn)，北依沁水，南臨黃河，區(qū)域面積0.57平方公里，全村1300余人。新中國成立前，西滑封村人世世代代以農(nóng)為生，“清早糠，晌午湯，晚上稀飯映月光”是當(dāng)時西滑封村民生活的真實(shí)寫照。自20世紀(jì)50年代末開始，在連續(xù)三屆村級黨組織帶領(lǐng)下，西滑封村堅持土地集中經(jīng)營，大力興辦集體企業(yè)，走出一條“以工養(yǎng)農(nóng)、興工強(qiáng)村、強(qiáng)村富民”的發(fā)展之路，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村工業(yè)化、村容村貌城市化、村民現(xiàn)代化，步入主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)突出、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的發(fā)展軌道，被授予“全國文明村鎮(zhèn)”、“中國美麗休閑鄉(xiāng)村”、“全國生態(tài)村”、“新農(nóng)村建設(shè)科技示范點(diǎn)”、“中國名村影響力300強(qiáng)”等稱號，村級黨組織被授予“全國先進(jìn)基層黨組織”稱號。
習(xí)近平總書記指出：“中國人民在長期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來的偉大民族精神，為中國發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動力。”西滑封村能在中國鄉(xiāng)村振興的大浪中挺立潮頭，就是得益于“艱苦奮斗、實(shí)事求是、無私奉獻(xiàn)、共同富�！钡奈骰饩竦膹�(qiáng)大支撐。
西滑封精神是西滑封村黨員干部帶領(lǐng)群眾用勤勞的雙手和智慧譜寫的奮斗音符，它與紅旗渠精神內(nèi)核是相通的，集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨，展現(xiàn)了民族精神和時代精神，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的鮮活教材，是突出基層黨組織政治功能、提升組織力的強(qiáng)大思想武器。
艱苦奮斗作風(fēng)。艱苦奮斗作風(fēng)是西滑封精神之基。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，無論是在思想層面，還是在實(shí)踐層面，都有鮮明的時代特點(diǎn)和強(qiáng)烈的問題導(dǎo)向。從思想層面看，在社會主義革命和建設(shè)時期，西滑封村為改變貧窮落后的面貌，艱苦奮斗作風(fēng)體現(xiàn)為吃苦耐勞、不屈不撓的精神品格；在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，為加快發(fā)展，艱苦奮斗作風(fēng)體現(xiàn)為敢闖敢干、不斷創(chuàng)新的旺盛斗志；在中國特色社會主義進(jìn)入新時代，為追求美好生活，艱苦奮斗作風(fēng)體現(xiàn)為搶抓機(jī)遇、銳意改革、開拓奮進(jìn)的精神風(fēng)貌。從實(shí)踐層面看，為了徹底改善村民的生產(chǎn)、生活條件，西滑封村沒有條件創(chuàng)造條件，戰(zhàn)天斗地，通過改良土壤、建設(shè)灌溉設(shè)施、自行建房、創(chuàng)辦企業(yè)等，逐步解決了村民的吃、住、用等民生問題。西滑封人將立足實(shí)際、自力更生的艱苦奮斗作風(fēng)寓于鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐中，既善于研究問題，理清思路，找準(zhǔn)問題癥結(jié)，又善于具體操作，是敢于斗爭、善于斗爭的典范。
實(shí)事求是思想。實(shí)事求是思想是西滑封精神之源。一切從實(shí)際出發(fā)，是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)，解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求。在實(shí)踐中，人們既要一切從實(shí)際出發(fā)，遵循客觀規(guī)律辦事，又要根據(jù)形勢變化，不斷改變發(fā)展的動力和條件。回顧百年黨史，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民之所以能夠跨過一道又一道溝坎，取得一個又一個勝利，就是因?yàn)橛掠诤蜕朴诟淖儼l(fā)展的動力和條件。同樣，西滑封村在發(fā)展過程中，凡事從實(shí)際出發(fā)，不斷利用和改變發(fā)展的動力和條件，逐步勾勒出鄉(xiāng)村振興的時代畫卷。20世紀(jì)70年代末，西滑封村從本村農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)好、機(jī)械化程度高的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)黨中央關(guān)于在全國推廣家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制文件中“宜統(tǒng)則統(tǒng)、宜分則分”的精神，冷靜選擇了堅持土地集中經(jīng)營，采取“專業(yè)生產(chǎn)、聯(lián)產(chǎn)獎罰、分工合作”的土地經(jīng)營辦法，既發(fā)揮了集體經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性，又充分吸收了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的長處。事實(shí)證明，這有利于提高西滑封村的生產(chǎn)力，有利于凝聚人心，成為西滑封村實(shí)現(xiàn)集體共同富裕的有效方式。20世紀(jì)90年代，在同樣的政策、同樣的資源條件下，中國多數(shù)小型鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)實(shí)行個人承包制，而西滑封村根據(jù)自身經(jīng)濟(jì)，將10多家集體企業(yè)組建成黃河集團(tuán)公司，進(jìn)一步壯大了集體經(jīng)濟(jì)。21世紀(jì)以來，面對集體企業(yè)困境，西滑封村對集體企業(yè)進(jìn)行股份制改制，理順管理機(jī)制，調(diào)整經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)，成功探索出集體經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展之路。按照實(shí)際情況決定工作方針，是毛澤東同志最基本的工作方法。西滑封村始終堅持一切從實(shí)際出發(fā)，真正做到按照實(shí)際情況制定工作方針，并把實(shí)事求是自覺落實(shí)到行動中。
無私奉獻(xiàn)品質(zhì)。無私奉獻(xiàn)品質(zhì)是西滑封精神之魂。無私奉獻(xiàn)是中國共產(chǎn)黨人的重要精神特質(zhì)。偉大的事業(yè)，需要具有無私奉獻(xiàn)精神的人。在西滑封村，以“致富書記”王在富、“引智書記”王孝江、“改制書記”王有利等為代表的黨員干部，為了村集體利益，時刻把“為民”作為所有工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，樂于奉獻(xiàn)，甘于吃虧，以“務(wù)實(shí)”的實(shí)際行動使西滑封村黨組織有了強(qiáng)大的向心力、凝聚力和感召力。實(shí)踐表明，農(nóng)村要振興，農(nóng)民要富裕，關(guān)鍵要靠黨員干部。黨員干部把無私奉獻(xiàn)作為人生的價值追求，不僅是保持與人民群眾密切聯(lián)系的需要，還是夯實(shí)黨的基層組織基礎(chǔ)的需要，更是確保鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有效實(shí)施的需要。
共同富裕目標(biāo)。共同富裕目標(biāo)是西滑封精神之本。共同富裕是社會主義的本質(zhì)特征，是中國式現(xiàn)代化的重要特征，也是中國人民夢寐以求的愿望。共同富裕包括全民共富、全面富裕、共建共富和逐步共富。全民共富，不是少部分人和一小部分地區(qū)的富裕，而是全體人民共享發(fā)展成果。當(dāng)然，全民共富不是所有成員同時富裕、同步富裕，而是有先有后、有快有慢、程度化不等的有差別的共同富裕。從覆蓋面來講，西滑封村讓所有村民都過上了富足美好的生活，實(shí)現(xiàn)了普遍富裕基礎(chǔ)上的有差別的富裕，并且將這種有差別的共同富裕控制在合理的限度內(nèi)，成功避免了“兩極分化”。全面富裕，是物質(zhì)生活和精神生活的雙重富裕，目的是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會文明進(jìn)步。就廣度而言，西滑封村民不僅物質(zhì)生活殷實(shí)，全體村民享有股權(quán)、住房、醫(yī)療、養(yǎng)老、體檢、旅游等多項(xiàng)福利，而且精神文化生活豐富多彩，村民文明素質(zhì)較高，形成了文明的鄉(xiāng)風(fēng)、良好的家風(fēng)、淳樸的民風(fēng)。共建共富，是指實(shí)現(xiàn)共同富裕需要全體人民人人參與、人人盡力，才能人人享有、共享美好生活。從實(shí)踐主體看，西滑封村走的共同富裕之路，就是全體村民共同參與、共享發(fā)展紅利之路，將資源變資產(chǎn)、資金變股金、村民變股民，建立了“工資+土地股+勞力股+現(xiàn)金股”的增收保障機(jī)制。逐步共富，是一個逐步推進(jìn)的動態(tài)過程，是從低層次到較高層次的過程富裕，既要遵循規(guī)律、積極作為，又要持之以恒、腳踏實(shí)地。從過程上看，西滑封村的共同富裕不是一天實(shí)現(xiàn)的，更不是一個固定不變的樣式，而是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，持續(xù)不斷充實(shí)新的內(nèi)容的動態(tài)過程，是一個從窮到低檔富裕再到高檔富裕的過程富裕，不斷增進(jìn)民生福祉。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“從歷史中汲取繼續(xù)前進(jìn)的智慧和力量�！敝腔酆土α吭谀睦�？一是經(jīng)驗(yàn)，二是精神。經(jīng)驗(yàn)是對以往實(shí)踐的總結(jié)，而精神是內(nèi)在動力，精神把握著經(jīng)驗(yàn)的價值取向，有時還可以直接轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗(yàn)。因此，從某種程度上看，歷史就是憑借過往的先進(jìn)人物和典型事例所展示的精神底蘊(yùn)來啟迪智慧和給予力量。西滑封精神雖然產(chǎn)生和發(fā)展于西滑封村，但它并不應(yīng)該僅僅屬于懷川大地，理應(yīng)超越地域限制，成為我國推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中彌足珍貴的精神財富。
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