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時(shí)政要聞

“源”來(lái)如此丨6000年前的大河村人是狂熱“追星族”
更新時(shí)間:2023-7-14 21:12:46    來(lái)源:河南日?qǐng)?bào)

  編者按:最早的“中國(guó)”是什么樣子?河南作為中華文明發(fā)展歷程的重要起源地,還有哪些不為人知的歷史故事?大河網(wǎng)開(kāi)設(shè)融媒專(zhuān)欄《“源”來(lái)如此》,沉浸式解讀中華文明的起源。讓我們一起跟隨“探源人”的講述,從河南出發(fā),感受華夏文化的獨(dú)特魅力!

 

  大河網(wǎng)訊 仰望蒼穹,浩瀚的宇宙,璀璨的星光,深邃和未知的世界,充滿(mǎn)了無(wú)窮的吸引力。

  探索星空,古已有之。早在6000多年前,生活在大河村的先民就已經(jīng)開(kāi)始“追星”了。日月星辰在他們手中幻化為太陽(yáng)紋、月亮紋、彗星紋等星象圖案,出現(xiàn)在一件件絢麗的彩陶上。

  在大河村遺址博物館內(nèi),有一幅由實(shí)物陶片復(fù)原而成的圖案,外圈有12個(gè)太陽(yáng),內(nèi)圈有24處連綴成圈的三角形,雖然不能由此斷定是12個(gè)月和二十四節(jié)氣的雛形,但是考古學(xué)家推測(cè),這很可能表明了日、月、年等較為原始的時(shí)間觀(guān)念。

  大河村遺址距今6800年至3500年,是一處蘊(yùn)涵仰韶文化、龍山文化及夏、商文化的大型古代聚落遺址。因?yàn)閾碛腥A夏民族進(jìn)入文明階段關(guān)鍵時(shí)期——仰韶文化的完整發(fā)展脈絡(luò),是黃河文化最精彩的組成部分,大河村遺址被譽(yù)為“仰韶文化的標(biāo)尺”。

  在大河村遺址出土的彩陶上,有60多種形態(tài)各異的圖案,其中以天文圖案最具特色。這些圖案表現(xiàn)出先民對(duì)宇宙、星空的認(rèn)知和感悟,大河村遺址因此被譽(yù)為“星空下的村落”。

  大河村遺址博物館館長(zhǎng)胡繼忠說(shuō):“彩陶上的太陽(yáng)紋、日暈紋、星座紋等天文星象圖案,是目前我國(guó)已知最早的天文學(xué)實(shí)物資料!

  大河村先民的經(jīng)濟(jì)形態(tài)以農(nóng)業(yè)為主,采集、漁獵為輔。他們?nèi)粘龆鳎章涠,?jīng)過(guò)長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)積累,對(duì)自然現(xiàn)象的變化有了更深的了解,以此來(lái)確定何時(shí)耕種、何時(shí)收獲。

  大河村遺址博物館的鎮(zhèn)館之寶是白衣彩陶盆,它的口沿處有8組直線(xiàn)紋組成的圖案,腹部是4組由方格紋和圓點(diǎn)紋組成的圖案,分布均勻,十分對(duì)稱(chēng)。據(jù)研究發(fā)現(xiàn),大河村出土的彩陶上的圖案常用圓形對(duì)稱(chēng)布局繪制,呈現(xiàn)二、三、六等分,圖案的形狀大小基本上都遵循花瓣歸心的原則。由此可見(jiàn),當(dāng)時(shí)的大河村先民在繪制陶器的時(shí)候,已經(jīng)有了對(duì)稱(chēng)和均分的概念。

  大河村的先民在這片沃土上,認(rèn)知自然,探索蒼穹,上下求索,收獲的是智慧,更是生生不息的民族精神。大河星空燦爛,照亮華夏文明前進(jìn)的足跡。6000多年后的國(guó)人繼續(xù)懷揣著夢(mèng)想,踏上星辰大海的征途,“神舟”飛天、“嫦娥”攬?jiān)、“天?wèn)”探火、“羲和”逐日……追星攬?jiān)滦袆?dòng)接連上演,越來(lái)越多的“河南造”問(wèn)鼎蒼穹,在浩瀚的夜空中,有了更多閃亮的“河南星”。

  “追星”的故事,還在繼續(xù)……

文章編輯:陳婷 
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“源”來(lái)如此丨6000年前的大河村人是狂熱“追星族”
2023-7-14 21:12:46    來(lái)源:河南日?qǐng)?bào)

  編者按:最早的“中國(guó)”是什么樣子?河南作為中華文明發(fā)展歷程的重要起源地,還有哪些不為人知的歷史故事?大河網(wǎng)開(kāi)設(shè)融媒專(zhuān)欄《“源”來(lái)如此》,沉浸式解讀中華文明的起源。讓我們一起跟隨“探源人”的講述,從河南出發(fā),感受華夏文化的獨(dú)特魅力!

 

  大河網(wǎng)訊 仰望蒼穹,浩瀚的宇宙,璀璨的星光,深邃和未知的世界,充滿(mǎn)了無(wú)窮的吸引力。

  探索星空,古已有之。早在6000多年前,生活在大河村的先民就已經(jīng)開(kāi)始“追星”了。日月星辰在他們手中幻化為太陽(yáng)紋、月亮紋、彗星紋等星象圖案,出現(xiàn)在一件件絢麗的彩陶上。

  在大河村遺址博物館內(nèi),有一幅由實(shí)物陶片復(fù)原而成的圖案,外圈有12個(gè)太陽(yáng),內(nèi)圈有24處連綴成圈的三角形,雖然不能由此斷定是12個(gè)月和二十四節(jié)氣的雛形,但是考古學(xué)家推測(cè),這很可能表明了日、月、年等較為原始的時(shí)間觀(guān)念。

  大河村遺址距今6800年至3500年,是一處蘊(yùn)涵仰韶文化、龍山文化及夏、商文化的大型古代聚落遺址。因?yàn)閾碛腥A夏民族進(jìn)入文明階段關(guān)鍵時(shí)期——仰韶文化的完整發(fā)展脈絡(luò),是黃河文化最精彩的組成部分,大河村遺址被譽(yù)為“仰韶文化的標(biāo)尺”。

  在大河村遺址出土的彩陶上,有60多種形態(tài)各異的圖案,其中以天文圖案最具特色。這些圖案表現(xiàn)出先民對(duì)宇宙、星空的認(rèn)知和感悟,大河村遺址因此被譽(yù)為“星空下的村落”。

  大河村遺址博物館館長(zhǎng)胡繼忠說(shuō):“彩陶上的太陽(yáng)紋、日暈紋、星座紋等天文星象圖案,是目前我國(guó)已知最早的天文學(xué)實(shí)物資料!

  大河村先民的經(jīng)濟(jì)形態(tài)以農(nóng)業(yè)為主,采集、漁獵為輔。他們?nèi)粘龆,日落而息,?jīng)過(guò)長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)積累,對(duì)自然現(xiàn)象的變化有了更深的了解,以此來(lái)確定何時(shí)耕種、何時(shí)收獲。

  大河村遺址博物館的鎮(zhèn)館之寶是白衣彩陶盆,它的口沿處有8組直線(xiàn)紋組成的圖案,腹部是4組由方格紋和圓點(diǎn)紋組成的圖案,分布均勻,十分對(duì)稱(chēng)。據(jù)研究發(fā)現(xiàn),大河村出土的彩陶上的圖案常用圓形對(duì)稱(chēng)布局繪制,呈現(xiàn)二、三、六等分,圖案的形狀大小基本上都遵循花瓣歸心的原則。由此可見(jiàn),當(dāng)時(shí)的大河村先民在繪制陶器的時(shí)候,已經(jīng)有了對(duì)稱(chēng)和均分的概念。

  大河村的先民在這片沃土上,認(rèn)知自然,探索蒼穹,上下求索,收獲的是智慧,更是生生不息的民族精神。大河星空燦爛,照亮華夏文明前進(jìn)的足跡。6000多年后的國(guó)人繼續(xù)懷揣著夢(mèng)想,踏上星辰大海的征途,“神舟”飛天、“嫦娥”攬?jiān)隆ⅰ疤靻?wèn)”探火、“羲和”逐日……追星攬?jiān)滦袆?dòng)接連上演,越來(lái)越多的“河南造”問(wèn)鼎蒼穹,在浩瀚的夜空中,有了更多閃亮的“河南星”。

  “追星”的故事,還在繼續(xù)……

文章編輯:陳婷 
 

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