以責(zé)人之心責(zé)己
□史 凱
□史 凱
更新時(shí)間：2024-4-23 10:27:16 來(lái)源：焦作日?qǐng)?bào)
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文明社會(huì)，我們尋求個(gè)人的自律性以及各種關(guān)系的和諧相處。其中，作為社會(huì)中最小單元的個(gè)人，是可以對(duì)文明社會(huì)起很大作用的。
留心觀察一下不難發(fā)現(xiàn)，身邊總會(huì)有那么一兩個(gè)人特別自我，經(jīng)常不滿這個(gè)、不滿那個(gè)，反正少有讓他們滿意的事兒�？陀^地說(shuō)，其抱怨的事有些確實(shí)有一定的代表性，但也不至于那么極端。在旁人看來(lái)，有些事情的改變是需要時(shí)間的，不可能一蹴而就，其發(fā)言過(guò)于偏激，根本不在多數(shù)人對(duì)于事物客觀判斷的范疇內(nèi)。這些人還有一個(gè)共同的特點(diǎn)：一旦話題涉及到自己，立刻就“神圣而不可侵犯”，根本不愿意接受一點(diǎn)批評(píng)，也不會(huì)為社會(huì)共識(shí)和原本游戲規(guī)則去改變自己。
日前，在開(kāi)往某地的一趟列車上，前排帶孩子的家長(zhǎng)無(wú)比憤怒地在“斥責(zé)”后排旅客，起因是后排旅客認(rèn)為前排旅客的孩子“夠吵夠鬧”，提醒家長(zhǎng)管一管，結(jié)果招致該家長(zhǎng)一頓輸出。
作為成年人，都能理解孩子的天性，但這不是孩子可以“無(wú)法無(wú)天”的借口，更不是家長(zhǎng)護(hù)短的理由。在公共場(chǎng)合，只要你做到了多數(shù)人認(rèn)可的范圍之內(nèi)，基本不會(huì)有問(wèn)題，超出了必然招致“共憤”。在成年人的認(rèn)識(shí)中，他們會(huì)認(rèn)為“熊孩子”的所作所為是家長(zhǎng)的放任，是家長(zhǎng)的護(hù)短行為才助長(zhǎng)了孩子“肆意妄為”。
捫心自問(wèn)，我們?cè)诮逃约旱暮⒆訒r(shí)是否非常到位？不能輪到自己的孩子時(shí)就可以無(wú)比寬泛，說(shuō)到他人的孩子時(shí)就得無(wú)比嚴(yán)厲，這不是正理！古語(yǔ)說(shuō)得好，“以恕己之心恕人，以責(zé)人之心責(zé)己”。家長(zhǎng)能有這種心態(tài)，就能避免大多數(shù)“熊孩子”現(xiàn)象！因?yàn)椋还苁恰靶∮钪妗焙汀按蟓h(huán)境”根本不會(huì)給“熊孩子”提供發(fā)揮的空間�，F(xiàn)實(shí)中，由“熊孩子”導(dǎo)致的沖突和矛盾時(shí)有發(fā)生，這肯定是有環(huán)節(jié)出了問(wèn)題！
我們每一個(gè)人都是社會(huì)的一份子，也在左右和影響著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。只要能做好自己，“以責(zé)人之心責(zé)己”，多些寬容和理解、少些抱怨和不滿、少些戾氣和針對(duì)，這樣，人與人的交往才能更融洽，我們的社會(huì)才能更和諧、更文明！
總值班：馬秀清 |
統(tǒng) 籌：曾琳琳 |
責(zé) 編：劉 佳 |
審 核：馬允安 |
編 輯：陳 婷 |
�！�(duì)：李紅巖 |
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文明社會(huì)，我們尋求個(gè)人的自律性以及各種關(guān)系的和諧相處。其中，作為社會(huì)中最小單元的個(gè)人，是可以對(duì)文明社會(huì)起很大作用的。
留心觀察一下不難發(fā)現(xiàn)，身邊總會(huì)有那么一兩個(gè)人特別自我，經(jīng)常不滿這個(gè)、不滿那個(gè)，反正少有讓他們滿意的事兒�？陀^地說(shuō)，其抱怨的事有些確實(shí)有一定的代表性，但也不至于那么極端。在旁人看來(lái)，有些事情的改變是需要時(shí)間的，不可能一蹴而就，其發(fā)言過(guò)于偏激，根本不在多數(shù)人對(duì)于事物客觀判斷的范疇內(nèi)。這些人還有一個(gè)共同的特點(diǎn)：一旦話題涉及到自己，立刻就“神圣而不可侵犯”，根本不愿意接受一點(diǎn)批評(píng)，也不會(huì)為社會(huì)共識(shí)和原本游戲規(guī)則去改變自己。
日前，在開(kāi)往某地的一趟列車上，前排帶孩子的家長(zhǎng)無(wú)比憤怒地在“斥責(zé)”后排旅客，起因是后排旅客認(rèn)為前排旅客的孩子“夠吵夠鬧”，提醒家長(zhǎng)管一管，結(jié)果招致該家長(zhǎng)一頓輸出。
作為成年人，都能理解孩子的天性，但這不是孩子可以“無(wú)法無(wú)天”的借口，更不是家長(zhǎng)護(hù)短的理由。在公共場(chǎng)合，只要你做到了多數(shù)人認(rèn)可的范圍之內(nèi)，基本不會(huì)有問(wèn)題，超出了必然招致“共憤”。在成年人的認(rèn)識(shí)中，他們會(huì)認(rèn)為“熊孩子”的所作所為是家長(zhǎng)的放任，是家長(zhǎng)的護(hù)短行為才助長(zhǎng)了孩子“肆意妄為”。
捫心自問(wèn)，我們?cè)诮逃约旱暮⒆訒r(shí)是否非常到位？不能輪到自己的孩子時(shí)就可以無(wú)比寬泛，說(shuō)到他人的孩子時(shí)就得無(wú)比嚴(yán)厲，這不是正理！古語(yǔ)說(shuō)得好，“以恕己之心恕人，以責(zé)人之心責(zé)己”。家長(zhǎng)能有這種心態(tài)，就能避免大多數(shù)“熊孩子”現(xiàn)象！因?yàn)�，不管是“小宇宙”和“大環(huán)境”根本不會(huì)給“熊孩子”提供發(fā)揮的空間�，F(xiàn)實(shí)中，由“熊孩子”導(dǎo)致的沖突和矛盾時(shí)有發(fā)生，這肯定是有環(huán)節(jié)出了問(wèn)題！
我們每一個(gè)人都是社會(huì)的一份子，也在左右和影響著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。只要能做好自己，“以責(zé)人之心責(zé)己”，多些寬容和理解、少些抱怨和不滿、少些戾氣和針對(duì)，這樣，人與人的交往才能更融洽，我們的社會(huì)才能更和諧、更文明！
總值班：馬秀清 |
統(tǒng) 籌：曾琳琳 |
責(zé) 編：劉 佳 |
審 核：馬允安 |
編 輯：陳 婷 |
�！�(duì)：李紅巖 |
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