河內(nèi)縣令袁應(yīng)泰與懷慶廣濟(jì)渠
□董沁生
□董沁生
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袁應(yīng)泰（？至1621年），男，漢族，字大來(lái)，鳳翔（今陜西寶雞）人，明萬(wàn)歷二十三年（1595年）進(jìn)士，萬(wàn)歷二十八年（1600年）任河內(nèi)知縣。他上任后不辭勞苦，率能工巧匠及當(dāng)?shù)匕傩沼?年時(shí)間鑿太行、引沁水，挖廣濟(jì)河渠，修二十四堰，滋潤(rùn)懷慶府濟(jì)源、孟縣（今孟州市）、溫縣、武陟等�！睹魇贰酚涊d：“溉田數(shù)萬(wàn)頃，鄰邑皆享其利。”袁應(yīng)泰在當(dāng)?shù)赜锌诮员�、威信甚高，被百姓譽(yù)為“禹后一人”“萬(wàn)家生佛”。后因修廣濟(jì)渠有功，升任工部主事，起河南右參政，官至兵部侍郎等職。1621年4月，因不敵清軍，殺身成仁，被追封為兵部尚書(shū)。《明史》《懷慶府志》等都有記載。
秦時(shí)古渠迎新官
廣濟(jì)渠是古代引沁灌溉的著名工程，早在秦時(shí)人們就在沁河出山口開(kāi)鑿河渠，引水灌田。因以枋木為閘，故稱為“枋口堰”，唐時(shí)已有“廣濟(jì)渠”之名，元中統(tǒng)二年（1261年）修復(fù)后正式定名。
1600年，袁應(yīng)泰就任河內(nèi)令后，正逢懷慶府大旱，顆粒無(wú)收，當(dāng)?shù)匕傩樟麟x失所。面對(duì)如此嚴(yán)峻局面，袁應(yīng)泰為民所思，親赴山地，考察水源，制訂引水解旱方案。在他看來(lái)，河內(nèi)不僅有沁河、丹河環(huán)繞，還有濟(jì)水穿城而過(guò)，東漢時(shí)期就是寇恂支援劉秀前線作戰(zhàn)的糧草供應(yīng)基地、大本營(yíng)，且以“完富”著稱�？扇缃癜傩杖砸踊囊�，實(shí)屬意外。所以，他下定決心改變這一狀況。其實(shí)，廣濟(jì)渠在不同的年代有不同的維護(hù)方法，但因渠首、渠道等諸多問(wèn)題，始終未能從根本上得到有效解決。明代著名理學(xué)家、文學(xué)家、樂(lè)律學(xué)家、清官何塘在《重浚廣濟(jì)渠記》中講得非常清楚：“廣濟(jì)渠口地勢(shì)高仰，水流艱澀，故累至湮塞，雖歲加疏浚而終不流通，一遇亢旱則名為水田者悉為焦壤，百姓惶惶無(wú)所控訴�！�
袁應(yīng)泰再修廣濟(jì)渠，實(shí)為重新開(kāi)山鑿洞，引水設(shè)堰，主要策略是再筑渠首，并提高渠首位置，也就是要在枋口上游鑿隧洞、引沁水，通過(guò)暗洞、暗閘等方式筑壩攔水，然后才是疏浚渠道。這樣既可保障水位居高而下、水流暢通，又可節(jié)約人力、物力，擴(kuò)大灌溉面積�！洞笾腥A河南省地理志》記載：“明河內(nèi)令袁應(yīng)泰鑿廣濟(jì)渠，分二十四道堰，以通灌溉，最宜疏導(dǎo)。”
然而，修廣濟(jì)渠非易事，不僅需要大量人力，還需要源源不斷的物力、財(cái)力。為此，袁應(yīng)泰一方面積極向朝廷爭(zhēng)取經(jīng)費(fèi)，另一方面自己拿出全部積畜，在河內(nèi)購(gòu)地約3公頃，雇佃戶耕種，將每年的收成用于修廣濟(jì)渠。在他的帶動(dòng)和影響下，河內(nèi)各地鄉(xiāng)紳紛紛響應(yīng)，捐款籌資、出工出力，大力支援新渠建設(shè)。
實(shí)際上，修廣濟(jì)渠的最大困難還是技術(shù)問(wèn)題。據(jù)《鑿山創(chuàng)河記》描述：山石質(zhì)堅(jiān)硬，操錘砸下，只是一個(gè)白點(diǎn)，工匠們就架火燒，燒燒鑿鑿，鑿鑿燒燒。而且，袁應(yīng)秦采用“斗石換斗米”的辦法獎(jiǎng)勵(lì)工匠，即每鑿下來(lái)一斗石塊獎(jiǎng)勵(lì)一斗大米，就這仍不濟(jì)于事。
面對(duì)實(shí)際問(wèn)題，袁應(yīng)泰開(kāi)始在民間尋找能工巧匠，以提高修渠速度。他聽(tīng)聞牛存喜是個(gè)“仙人”，就登門拜訪，邀其為修廣濟(jì)渠效力。
牛存喜（1547年至1620年），字汝吉，號(hào)近菴，明懷慶府河內(nèi)人，建造大師，號(hào)“巧匠”，其因解決河內(nèi)天寧寺三圣塔在維護(hù)過(guò)程中的技術(shù)難題而名聲大噪，入《懷慶府志》。他受聘任用后，深入工地實(shí)地考察，并善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，通過(guò)反復(fù)研究、推算，發(fā)明了“穿地尋龍法”“量山探水法”以及“合閘蓄水”“吊閘放水”等先進(jìn)方法，完美解決了開(kāi)山鑿洞的技術(shù)難題，保障了施工質(zhì)量和進(jìn)度。
人正渠清利于民
功夫不負(fù)有心人，眾人拾柴火焰高。在袁應(yīng)泰的帶領(lǐng)下，經(jīng)過(guò)勞工及鄉(xiāng)民“三年如一日”的不懈奮斗，終于鑿山穿石，建成了自北而南，長(zhǎng)130多米、寬約27米的輸水洞。后又經(jīng)過(guò)兩年時(shí)間，在洞內(nèi)修閘砌門，安裝鐵索滑車，最終修成了長(zhǎng)約120公里的新渠。
袁應(yīng)泰不貪功名、不慕虛榮，將新修成的河渠仍稱之為廣濟(jì)渠，但相對(duì)于舊渠來(lái)說(shuō)，新渠幾乎是一條全新的河渠。實(shí)踐證明，袁應(yīng)泰、牛存喜等人乃至普通民眾，都為這條新渠付出了巨大心血與艱辛勞動(dòng)�！逗幽贤ㄖ尽酚涊d：“有三年山上不告竣，誓不旋踵者；有面目黧黑，指墮膚裂或感病力疾猶無(wú)懈志者；有家有喪變及水災(zāi)盜患，義不反顧者；有捐資以犒匠作，爭(zhēng)先成功者�！�
為了保障新廣濟(jì)渠的正常運(yùn)行，化解沿河民眾爭(zhēng)水、用水的矛盾，袁應(yīng)泰制定并撰寫了《廣濟(jì)渠申詳條款》，這是一套集河道管理、用水分配、堤岸護(hù)理等比較全面的制度體系。最為突出的是，為了公平分配沿河水資源，袁應(yīng)泰把廣濟(jì)渠的灌區(qū)分為大豐、太平、廣豐、永濟(jì)、興隆、永通等二十四堰，并強(qiáng)調(diào)：“水利關(guān)系民生，盜截侵奪，殊干法紀(jì)。況河內(nèi)廣濟(jì)河渠，雖出濟(jì)境，久有編定水分，計(jì)月、日、時(shí)、刻挨次輪灌，上下通流，定制昭然……濟(jì)民之有利者，分五堰；河、孟、溫、武之有利者，分十九堰。每月兩輪，照號(hào)用水，必先武陟，次孟、溫，次河、濟(jì)，自下而上，俾狡惰者不得無(wú)功竊利，法至善也�！�
二十四堰，在治河歷史上留下了濃墨重彩的一頁(yè)�！睹魇贰穼�(duì)袁應(yīng)泰主持新修的廣濟(jì)渠及二十四堰都給予了高度評(píng)價(jià)：“穿太行山，引沁水，成二十四堰。”“溉田數(shù)萬(wàn)頃，鄰邑皆享其利。”
袁應(yīng)泰不僅是開(kāi)山、挖洞、筑渠的專家型“河官”，也是造福一方的清官、廉官。為了解決廣濟(jì)渠水閘看護(hù)人員經(jīng)費(fèi)問(wèn)題，袁應(yīng)泰還大膽壓縮了河內(nèi)縣衙中的五人職位，“改給閘夫工食”。任期內(nèi)，袁應(yīng)泰節(jié)衣縮食，安心立命，為治水、治縣嘔心瀝血，傾盡所有，“六年之內(nèi)布衣素食，未聞?dòng)谐缛饫鄄睢薄?/FONT>
在袁應(yīng)泰帶領(lǐng)開(kāi)挖新廣濟(jì)渠的同時(shí)，濟(jì)源縣令史紀(jì)言也率眾鑿山開(kāi)河，新修永利渠。明萬(wàn)歷四十四年（1616年），新任河內(nèi)縣令又在廣濟(jì)、永利二渠東再鑿洞開(kāi)河，取名利豐渠。之后，濟(jì)源縣令又在利豐渠下修建大利河和小利河。從此，沁河出山流入平原后，就形成了“五龍分水”的磅礴氣勢(shì)。
袁應(yīng)泰帶領(lǐng)俢建的廣濟(jì)渠不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的農(nóng)田灌溉至關(guān)重要，對(duì)后世的水利發(fā)展也影響甚遠(yuǎn)。道光五年（1825年），《河內(nèi)縣志》對(duì)袁應(yīng)泰也是尊崇有加，稱其為袁公：“自袁公應(yīng)泰鑿山開(kāi)洞而沁河分為廣濟(jì)……前賢成法，班班具在，風(fēng)涓滴之潤(rùn)，分陰之時(shí)，皆有定程，不可改易。”這對(duì)后來(lái)把河內(nèi)打造成“中州奧區(qū)”創(chuàng)造了先天優(yōu)勢(shì)，為穩(wěn)定懷慶府農(nóng)業(yè)發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。
一代清官留青史
袁應(yīng)泰因在河內(nèi)任上修建廣濟(jì)渠有功，之后逐步升遷工部主事，起河南右參政，官至兵部侍郎。1621年4月，袁應(yīng)泰奉命守衛(wèi)遼陽(yáng)，因不敵清軍，自焚殉國(guó)，殺身成仁，隨后被追封為兵部尚書(shū)。
袁應(yīng)泰在遼東前線殉國(guó)的消息傳到懷慶府河內(nèi)后，全城百姓為之悲痛，以不同形式進(jìn)行悼念。次年，懷慶府廣濟(jì)渠河內(nèi)灌區(qū)百姓自發(fā)組織捐款、捐物，在袁應(yīng)泰生前經(jīng)常考察并付之心血的廣濟(jì)渠渠首旁的石崖上開(kāi)洞鑿石，修建了令人敬仰的袁公祠。山洞正中位置雕刻了袁應(yīng)泰的石像，左右兩側(cè)的洞壁上則雕刻有其他修渠功臣的石像，專供懷慶府民眾敬奉懷念。洞口兩側(cè)還刻了一副對(duì)聯(lián)：“洞鑿太行引沁水百里咸資潤(rùn)澤；河開(kāi)廣濟(jì)溉民田萬(wàn)年永賴生成。”洞口上方雕刻的四個(gè)大字“禹后一人”，足以表明他的功績(jī)。
清代懷慶知府沈榮昌對(duì)袁應(yīng)泰的治河功勛非常尊崇，他上任后專門拜訪袁公祠，并作詩(shī)《謁袁公洞偕立齊大令》：“袁公疏鑿處，遺跡至今傳。駐馬疑無(wú)地，穿山自出泉。百年青史在，萬(wàn)井綠云連。肖像巖扉里，殷勤囑后賢�！�
同樣，清河內(nèi)人范照藜（1755年至1837年），字乙青，號(hào)井亭，曾官任廣西平樂(lè)、臨桂、北流和安徽五河、廣德、定遠(yuǎn)20余年。他在《勾漏山房詩(shī)》一書(shū)中，作詩(shī)《廣濟(jì)河渠贊袁公》：“五龍口畔鑿山通，廣濟(jì)渠成百世功，禹后一人非妄贊，萬(wàn)家生佛仰袁公�！�
總值班：程紅利 |
統(tǒng) 籌：曾琳琳 |
責(zé) 編：劉 佳 |
審 核：蔡 歡 |
編 輯：趙銀岷 |
�！�(duì)：王 瑩 |
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袁應(yīng)泰（？至1621年），男，漢族，字大來(lái)，鳳翔（今陜西寶雞）人，明萬(wàn)歷二十三年（1595年）進(jìn)士，萬(wàn)歷二十八年（1600年）任河內(nèi)知縣。他上任后不辭勞苦，率能工巧匠及當(dāng)?shù)匕傩沼?年時(shí)間鑿太行、引沁水，挖廣濟(jì)河渠，修二十四堰，滋潤(rùn)懷慶府濟(jì)源、孟縣（今孟州市）、溫縣、武陟等。《明史》記載：“溉田數(shù)萬(wàn)頃，鄰邑皆享其利。”袁應(yīng)泰在當(dāng)?shù)赜锌诮员�、威信甚高，被百姓譽(yù)為“禹后一人”“萬(wàn)家生佛”。后因修廣濟(jì)渠有功，升任工部主事，起河南右參政，官至兵部侍郎等職。1621年4月，因不敵清軍，殺身成仁，被追封為兵部尚書(shū)�！睹魇贰贰稇褢c府志》等都有記載。
秦時(shí)古渠迎新官
廣濟(jì)渠是古代引沁灌溉的著名工程，早在秦時(shí)人們就在沁河出山口開(kāi)鑿河渠，引水灌田。因以枋木為閘，故稱為“枋口堰”，唐時(shí)已有“廣濟(jì)渠”之名，元中統(tǒng)二年（1261年）修復(fù)后正式定名。
1600年，袁應(yīng)泰就任河內(nèi)令后，正逢懷慶府大旱，顆粒無(wú)收，當(dāng)?shù)匕傩樟麟x失所。面對(duì)如此嚴(yán)峻局面，袁應(yīng)泰為民所思，親赴山地，考察水源，制訂引水解旱方案。在他看來(lái)，河內(nèi)不僅有沁河、丹河環(huán)繞，還有濟(jì)水穿城而過(guò)，東漢時(shí)期就是寇恂支援劉秀前線作戰(zhàn)的糧草供應(yīng)基地、大本營(yíng)，且以“完富”著稱�？扇缃癜傩杖砸踊囊�，實(shí)屬意外。所以，他下定決心改變這一狀況。其實(shí)，廣濟(jì)渠在不同的年代有不同的維護(hù)方法，但因渠首、渠道等諸多問(wèn)題，始終未能從根本上得到有效解決。明代著名理學(xué)家、文學(xué)家、樂(lè)律學(xué)家、清官何塘在《重浚廣濟(jì)渠記》中講得非常清楚：“廣濟(jì)渠口地勢(shì)高仰，水流艱澀，故累至湮塞，雖歲加疏浚而終不流通，一遇亢旱則名為水田者悉為焦壤，百姓惶惶無(wú)所控訴。”
袁應(yīng)泰再修廣濟(jì)渠，實(shí)為重新開(kāi)山鑿洞，引水設(shè)堰，主要策略是再筑渠首，并提高渠首位置，也就是要在枋口上游鑿隧洞、引沁水，通過(guò)暗洞、暗閘等方式筑壩攔水，然后才是疏浚渠道。這樣既可保障水位居高而下、水流暢通，又可節(jié)約人力、物力，擴(kuò)大灌溉面積。《大中華河南省地理志》記載：“明河內(nèi)令袁應(yīng)泰鑿廣濟(jì)渠，分二十四道堰，以通灌溉，最宜疏導(dǎo)�！�
然而，修廣濟(jì)渠非易事，不僅需要大量人力，還需要源源不斷的物力、財(cái)力。為此，袁應(yīng)泰一方面積極向朝廷爭(zhēng)取經(jīng)費(fèi)，另一方面自己拿出全部積畜，在河內(nèi)購(gòu)地約3公頃，雇佃戶耕種，將每年的收成用于修廣濟(jì)渠。在他的帶動(dòng)和影響下，河內(nèi)各地鄉(xiāng)紳紛紛響應(yīng)，捐款籌資、出工出力，大力支援新渠建設(shè)。
實(shí)際上，修廣濟(jì)渠的最大困難還是技術(shù)問(wèn)題。據(jù)《鑿山創(chuàng)河記》描述：山石質(zhì)堅(jiān)硬，操錘砸下，只是一個(gè)白點(diǎn)，工匠們就架火燒，燒燒鑿鑿，鑿鑿燒燒。而且，袁應(yīng)秦采用“斗石換斗米”的辦法獎(jiǎng)勵(lì)工匠，即每鑿下來(lái)一斗石塊獎(jiǎng)勵(lì)一斗大米，就這仍不濟(jì)于事。
面對(duì)實(shí)際問(wèn)題，袁應(yīng)泰開(kāi)始在民間尋找能工巧匠，以提高修渠速度。他聽(tīng)聞牛存喜是個(gè)“仙人”，就登門拜訪，邀其為修廣濟(jì)渠效力。
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人正渠清利于民
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袁應(yīng)泰不貪功名、不慕虛榮，將新修成的河渠仍稱之為廣濟(jì)渠，但相對(duì)于舊渠來(lái)說(shuō)，新渠幾乎是一條全新的河渠。實(shí)踐證明，袁應(yīng)泰、牛存喜等人乃至普通民眾，都為這條新渠付出了巨大心血與艱辛勞動(dòng)。《河南通志》記載：“有三年山上不告竣，誓不旋踵者；有面目黧黑，指墮膚裂或感病力疾猶無(wú)懈志者；有家有喪變及水災(zāi)盜患，義不反顧者；有捐資以犒匠作，爭(zhēng)先成功者�！�
為了保障新廣濟(jì)渠的正常運(yùn)行，化解沿河民眾爭(zhēng)水、用水的矛盾，袁應(yīng)泰制定并撰寫了《廣濟(jì)渠申詳條款》，這是一套集河道管理、用水分配、堤岸護(hù)理等比較全面的制度體系。最為突出的是，為了公平分配沿河水資源，袁應(yīng)泰把廣濟(jì)渠的灌區(qū)分為大豐、太平、廣豐、永濟(jì)、興隆、永通等二十四堰，并強(qiáng)調(diào)：“水利關(guān)系民生，盜截侵奪，殊干法紀(jì)。況河內(nèi)廣濟(jì)河渠，雖出濟(jì)境，久有編定水分，計(jì)月、日、時(shí)、刻挨次輪灌，上下通流，定制昭然……濟(jì)民之有利者，分五堰；河、孟、溫、武之有利者，分十九堰。每月兩輪，照號(hào)用水，必先武陟，次孟、溫，次河、濟(jì)，自下而上，俾狡惰者不得無(wú)功竊利，法至善也。”
二十四堰，在治河歷史上留下了濃墨重彩的一頁(yè)�！睹魇贰穼�(duì)袁應(yīng)泰主持新修的廣濟(jì)渠及二十四堰都給予了高度評(píng)價(jià)：“穿太行山，引沁水，成二十四堰�！薄案忍飻�(shù)萬(wàn)頃，鄰邑皆享其利�！�
袁應(yīng)泰不僅是開(kāi)山、挖洞、筑渠的專家型“河官”，也是造福一方的清官、廉官。為了解決廣濟(jì)渠水閘看護(hù)人員經(jīng)費(fèi)問(wèn)題，袁應(yīng)泰還大膽壓縮了河內(nèi)縣衙中的五人職位，“改給閘夫工食”。任期內(nèi)，袁應(yīng)泰節(jié)衣縮食，安心立命，為治水、治縣嘔心瀝血，傾盡所有，“六年之內(nèi)布衣素食，未聞?dòng)谐缛饫鄄睢薄?/FONT>
在袁應(yīng)泰帶領(lǐng)開(kāi)挖新廣濟(jì)渠的同時(shí)，濟(jì)源縣令史紀(jì)言也率眾鑿山開(kāi)河，新修永利渠。明萬(wàn)歷四十四年（1616年），新任河內(nèi)縣令又在廣濟(jì)、永利二渠東再鑿洞開(kāi)河，取名利豐渠。之后，濟(jì)源縣令又在利豐渠下修建大利河和小利河。從此，沁河出山流入平原后，就形成了“五龍分水”的磅礴氣勢(shì)。
袁應(yīng)泰帶領(lǐng)俢建的廣濟(jì)渠不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的農(nóng)田灌溉至關(guān)重要，對(duì)后世的水利發(fā)展也影響甚遠(yuǎn)。道光五年（1825年），《河內(nèi)縣志》對(duì)袁應(yīng)泰也是尊崇有加，稱其為袁公：“自袁公應(yīng)泰鑿山開(kāi)洞而沁河分為廣濟(jì)……前賢成法，班班具在，風(fēng)涓滴之潤(rùn)，分陰之時(shí)，皆有定程，不可改易�！边@對(duì)后來(lái)把河內(nèi)打造成“中州奧區(qū)”創(chuàng)造了先天優(yōu)勢(shì)，為穩(wěn)定懷慶府農(nóng)業(yè)發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。
一代清官留青史
袁應(yīng)泰因在河內(nèi)任上修建廣濟(jì)渠有功，之后逐步升遷工部主事，起河南右參政，官至兵部侍郎。1621年4月，袁應(yīng)泰奉命守衛(wèi)遼陽(yáng)，因不敵清軍，自焚殉國(guó)，殺身成仁，隨后被追封為兵部尚書(shū)。
袁應(yīng)泰在遼東前線殉國(guó)的消息傳到懷慶府河內(nèi)后，全城百姓為之悲痛，以不同形式進(jìn)行悼念。次年，懷慶府廣濟(jì)渠河內(nèi)灌區(qū)百姓自發(fā)組織捐款、捐物，在袁應(yīng)泰生前經(jīng)�？疾觳⒏吨难膹V濟(jì)渠渠首旁的石崖上開(kāi)洞鑿石，修建了令人敬仰的袁公祠。山洞正中位置雕刻了袁應(yīng)泰的石像，左右兩側(cè)的洞壁上則雕刻有其他修渠功臣的石像，專供懷慶府民眾敬奉懷念。洞口兩側(cè)還刻了一副對(duì)聯(lián)：“洞鑿太行引沁水百里咸資潤(rùn)澤；河開(kāi)廣濟(jì)溉民田萬(wàn)年永賴生成。”洞口上方雕刻的四個(gè)大字“禹后一人”，足以表明他的功績(jī)。
清代懷慶知府沈榮昌對(duì)袁應(yīng)泰的治河功勛非常尊崇，他上任后專門拜訪袁公祠，并作詩(shī)《謁袁公洞偕立齊大令》：“袁公疏鑿處，遺跡至今傳。駐馬疑無(wú)地，穿山自出泉。百年青史在，萬(wàn)井綠云連。肖像巖扉里，殷勤囑后賢。”
同樣，清河內(nèi)人范照藜（1755年至1837年），字乙青，號(hào)井亭，曾官任廣西平樂(lè)、臨桂、北流和安徽五河、廣德、定遠(yuǎn)20余年。他在《勾漏山房詩(shī)》一書(shū)中，作詩(shī)《廣濟(jì)河渠贊袁公》：“五龍口畔鑿山通，廣濟(jì)渠成百世功，禹后一人非妄贊，萬(wàn)家生佛仰袁公�！�
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