讓居家養(yǎng)老托舉“夕陽紅”
□沁 聲
□沁 聲
更新時間：2023-10-23 15:31:25 來源：焦作日報
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“使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)�！惫湃讼荣t理想中的“大同社會”，將保障人們晚年生活置于“人生大事”的重要位置。
深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于老齡工作的重要論述，認(rèn)真落實全省、焦作市居家社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)工作推進(jìn)會精神，探索構(gòu)建居家社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)體系，沁陽在行動。
隨著老齡化社會的到來，完善養(yǎng)老服務(wù)成為實實在在的民生工程和民心工程，百姓為此期待，政府為此努力。其中，社區(qū)居家養(yǎng)老是各地大力探索的養(yǎng)老方式，有助于增強群眾的獲得感、幸福感。
人們常用“金窩銀窩不如自家的草窩”表達(dá)對家的依戀，而老年人更為懷舊，居家養(yǎng)老不僅生活上更加方便，在精神上也是無可替代的慰藉�？梢哉f，大力發(fā)展社區(qū)居家養(yǎng)老，是亟待探索的“必答題”。
居家養(yǎng)老是當(dāng)前大多數(shù)人的養(yǎng)老方式，全社會對優(yōu)化服務(wù)、完善措施一直熱度不減。在機構(gòu)養(yǎng)老資源有限的情況下，推動專業(yè)機構(gòu)服務(wù)向社區(qū)和家庭延伸，是大勢所趨、民心所盼，既能讓更多老年人在家享受到專業(yè)化、個性化照護(hù)服務(wù)，也有助于減少子女的勞動量，將更多精力投入到工作生活的方方面面。
老吾老，以及人之老。圍繞養(yǎng)老需求，創(chuàng)新養(yǎng)老服務(wù)模式，加強養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)，社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)水平定然持續(xù)提升，越來越多老年人也將過上更有品質(zhì)的晚年生活。
總值班：王靜鋒 |
統(tǒng) 籌：曾琳琳 |
責(zé) 編：劉 佳 |
審 核：聶 楠 |
編 輯：陳 婷 |
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“使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)。”古人先賢理想中的“大同社會”，將保障人們晚年生活置于“人生大事”的重要位置。
深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于老齡工作的重要論述，認(rèn)真落實全省、焦作市居家社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)工作推進(jìn)會精神，探索構(gòu)建居家社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)體系，沁陽在行動。
隨著老齡化社會的到來，完善養(yǎng)老服務(wù)成為實實在在的民生工程和民心工程，百姓為此期待，政府為此努力。其中，社區(qū)居家養(yǎng)老是各地大力探索的養(yǎng)老方式，有助于增強群眾的獲得感、幸福感。
人們常用“金窩銀窩不如自家的草窩”表達(dá)對家的依戀，而老年人更為懷舊，居家養(yǎng)老不僅生活上更加方便，在精神上也是無可替代的慰藉�？梢哉f，大力發(fā)展社區(qū)居家養(yǎng)老，是亟待探索的“必答題”。
居家養(yǎng)老是當(dāng)前大多數(shù)人的養(yǎng)老方式，全社會對優(yōu)化服務(wù)、完善措施一直熱度不減。在機構(gòu)養(yǎng)老資源有限的情況下，推動專業(yè)機構(gòu)服務(wù)向社區(qū)和家庭延伸，是大勢所趨、民心所盼，既能讓更多老年人在家享受到專業(yè)化、個性化照護(hù)服務(wù)，也有助于減少子女的勞動量，將更多精力投入到工作生活的方方面面。
老吾老，以及人之老。圍繞養(yǎng)老需求，創(chuàng)新養(yǎng)老服務(wù)模式，加強養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)，社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)水平定然持續(xù)提升，越來越多老年人也將過上更有品質(zhì)的晚年生活。
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