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焦作旅游
天山北麓,伊犁河谷,從高空俯瞰,國家級(jí)歷史文化名城——新疆特克斯縣宛如一幅巨大的《周易》八卦圖。
廣袤的原野中,群山環(huán)抱,河水繞城流淌,整座城市是一個(gè)人文與自然之美巧妙融合的建筑典范。
《特克斯縣志》記載,八卦城開建于20世紀(jì)30年代。時(shí)任伊犁屯墾使丘宗浚率人結(jié)合環(huán)形放射規(guī)劃布局和《周易》八卦圖,規(guī)劃了城市建設(shè)。建城初期,以二環(huán)作為核心區(qū)重點(diǎn)建設(shè)。隨著人口聚集和城市發(fā)展,逐步拓展至四環(huán),形成完整的八卦城市格局。
“太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦”,《周易》中蘊(yùn)含的宇宙觀,在八卦城的設(shè)計(jì)與布局中得到了生動(dòng)體現(xiàn)。
象征陰陽兩儀的“太極壇”坐落于城市中心,八根柱子對(duì)應(yīng)乾、坎、艮、震,巽、離、坤、兌八個(gè)卦象,以卦象命名的八條主街向外延伸,四條環(huán)路層層遞進(jìn),形成“路路相通、街街相連”的格局。
“一環(huán)是太極,八條主街展。每隔三百六,增加一個(gè)環(huán)。二環(huán)十六街,三環(huán)再翻倍。四環(huán)六十四,五環(huán)卦象滿!碧乜怂箍h城建、文化旅游顧問靳文濤如此形容特克斯的城市布局,這種幾何嵌套結(jié)構(gòu)精準(zhǔn)對(duì)應(yīng)《周易》六十四卦體系。
漫步城中你會(huì)發(fā)現(xiàn),道路兩旁的建筑幾乎不超過五層樓高,襯托出天際的曠遠(yuǎn)。只是如同鏡像復(fù)制般的街道,常會(huì)使人迷失方向。
但仔細(xì)觀察,正北方向的坎街上,漢唐式的道路燈立柱上繪滿小水滴圖案,對(duì)應(yīng)“水”的卦象;正南方向離街的路燈則跳躍著“小火苗”,象征“火”的活力。一街一景,令觀光客有種尋寶的樂趣。
這是一座游覽淡季四環(huán)以內(nèi)沒有紅綠燈的城市。在八卦城內(nèi),環(huán)島隨處可見,性子再急的駕駛員也得耐著性子,學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)彎慢行。
本地居民介紹,縣城居住約5萬人,旅游淡季時(shí)車流量較小,環(huán)島替代紅綠燈,起到讓車輛減速轉(zhuǎn)彎的作用。但旅游旺季和車流量大時(shí),還得由交警或可移動(dòng)式紅綠燈指揮,緩解交通壓力。
“沒有紅綠燈,會(huì)對(duì)交通帶來不便嗎?”坐在太極壇旁的咖啡店里,記者與店員聊了起來。20多歲的店員剛學(xué)拉花不久,用并不熟練的手法,在咖啡上繪制了一幅八卦圖!伴_車多注意,看到行人慢一點(diǎn),也沒什么不方便,我們都習(xí)慣了!彼Φ馈
特克斯還是全國為數(shù)不多的沒有二級(jí)泵站和減壓池的城市。西北高、東南低的地勢(shì)造就了規(guī)劃師心中的理想自然坡度——千分之六,這既能保證雨水的自然流動(dòng),避免內(nèi)澇,又降低了能源消耗。
靳文濤介紹,八卦城的布局以“天人合一”為理念,坡度設(shè)計(jì)與《周易》中的“剛?cè)岵?jì)”思想相呼應(yīng),既滿足功能需求,又強(qiáng)化了城市的文化象征意義。
“和”是八卦城的“魂”!疤斓亟欢f物通也,上下交而其志同也”,《周易·泰卦》講述的人與自然、人與人之間緊密聯(lián)系又相互依存的和諧狀態(tài),體現(xiàn)在這座多民族之城的各個(gè)方面。
隨著城市的發(fā)展,八卦城的邊界也不斷擴(kuò)張。經(jīng)過科學(xué)規(guī)劃,在老城附近,當(dāng)?shù)卣ㄔO(shè)了一座集行政、教育、體育等功能為一體的九宮新城,有效疏解了八卦城的歷史保護(hù)壓力。
“八卦城也有‘缺點(diǎn)’!苯臐f,這里不是所有的房屋建筑朝向都能坐北朝南,這也是八卦城的規(guī)劃沒有在其他地方推廣的原因之一。
一位外國專家說,特克斯不僅是一座城市,更是一座展示東方哲學(xué)智慧和中華文化多元一體的“露天博物館”。
夜幕降臨,華燈初上,太極主題摩天輪緩緩旋轉(zhuǎn),輪體中心太極圖陰陽魚“躍動(dòng)”的身姿,象征著陰陽的交替與輪回。四環(huán)內(nèi)的車流和人流穿梭其中,整座城市仿佛成為了一個(gè)“流動(dòng)的八卦”,天地呼應(yīng)。
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天山北麓,伊犁河谷,從高空俯瞰,國家級(jí)歷史文化名城——新疆特克斯縣宛如一幅巨大的《周易》八卦圖。
廣袤的原野中,群山環(huán)抱,河水繞城流淌,整座城市是一個(gè)人文與自然之美巧妙融合的建筑典范。
《特克斯縣志》記載,八卦城開建于20世紀(jì)30年代。時(shí)任伊犁屯墾使丘宗浚率人結(jié)合環(huán)形放射規(guī)劃布局和《周易》八卦圖,規(guī)劃了城市建設(shè)。建城初期,以二環(huán)作為核心區(qū)重點(diǎn)建設(shè)。隨著人口聚集和城市發(fā)展,逐步拓展至四環(huán),形成完整的八卦城市格局。
“太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦”,《周易》中蘊(yùn)含的宇宙觀,在八卦城的設(shè)計(jì)與布局中得到了生動(dòng)體現(xiàn)。
象征陰陽兩儀的“太極壇”坐落于城市中心,八根柱子對(duì)應(yīng)乾、坎、艮、震,巽、離、坤、兌八個(gè)卦象,以卦象命名的八條主街向外延伸,四條環(huán)路層層遞進(jìn),形成“路路相通、街街相連”的格局。
“一環(huán)是太極,八條主街展。每隔三百六,增加一個(gè)環(huán)。二環(huán)十六街,三環(huán)再翻倍。四環(huán)六十四,五環(huán)卦象滿!碧乜怂箍h城建、文化旅游顧問靳文濤如此形容特克斯的城市布局,這種幾何嵌套結(jié)構(gòu)精準(zhǔn)對(duì)應(yīng)《周易》六十四卦體系。
漫步城中你會(huì)發(fā)現(xiàn),道路兩旁的建筑幾乎不超過五層樓高,襯托出天際的曠遠(yuǎn)。只是如同鏡像復(fù)制般的街道,常會(huì)使人迷失方向。
但仔細(xì)觀察,正北方向的坎街上,漢唐式的道路燈立柱上繪滿小水滴圖案,對(duì)應(yīng)“水”的卦象;正南方向離街的路燈則跳躍著“小火苗”,象征“火”的活力。一街一景,令觀光客有種尋寶的樂趣。
這是一座游覽淡季四環(huán)以內(nèi)沒有紅綠燈的城市。在八卦城內(nèi),環(huán)島隨處可見,性子再急的駕駛員也得耐著性子,學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)彎慢行。
本地居民介紹,縣城居住約5萬人,旅游淡季時(shí)車流量較小,環(huán)島替代紅綠燈,起到讓車輛減速轉(zhuǎn)彎的作用。但旅游旺季和車流量大時(shí),還得由交警或可移動(dòng)式紅綠燈指揮,緩解交通壓力。
“沒有紅綠燈,會(huì)對(duì)交通帶來不便嗎?”坐在太極壇旁的咖啡店里,記者與店員聊了起來。20多歲的店員剛學(xué)拉花不久,用并不熟練的手法,在咖啡上繪制了一幅八卦圖!伴_車多注意,看到行人慢一點(diǎn),也沒什么不方便,我們都習(xí)慣了。”她笑道。
特克斯還是全國為數(shù)不多的沒有二級(jí)泵站和減壓池的城市。西北高、東南低的地勢(shì)造就了規(guī)劃師心中的理想自然坡度——千分之六,這既能保證雨水的自然流動(dòng),避免內(nèi)澇,又降低了能源消耗。
靳文濤介紹,八卦城的布局以“天人合一”為理念,坡度設(shè)計(jì)與《周易》中的“剛?cè)岵?jì)”思想相呼應(yīng),既滿足功能需求,又強(qiáng)化了城市的文化象征意義。
“和”是八卦城的“魂”。“天地交而萬物通也,上下交而其志同也”,《周易·泰卦》講述的人與自然、人與人之間緊密聯(lián)系又相互依存的和諧狀態(tài),體現(xiàn)在這座多民族之城的各個(gè)方面。
隨著城市的發(fā)展,八卦城的邊界也不斷擴(kuò)張。經(jīng)過科學(xué)規(guī)劃,在老城附近,當(dāng)?shù)卣ㄔO(shè)了一座集行政、教育、體育等功能為一體的九宮新城,有效疏解了八卦城的歷史保護(hù)壓力。
“八卦城也有‘缺點(diǎn)’!苯臐f,這里不是所有的房屋建筑朝向都能坐北朝南,這也是八卦城的規(guī)劃沒有在其他地方推廣的原因之一。
一位外國專家說,特克斯不僅是一座城市,更是一座展示東方哲學(xué)智慧和中華文化多元一體的“露天博物館”。
夜幕降臨,華燈初上,太極主題摩天輪緩緩旋轉(zhuǎn),輪體中心太極圖陰陽魚“躍動(dòng)”的身姿,象征著陰陽的交替與輪回。四環(huán)內(nèi)的車流和人流穿梭其中,整座城市仿佛成為了一個(gè)“流動(dòng)的八卦”,天地呼應(yīng)。
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