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焦作旅游
三月初春,霧鎖茶山,又是一年廣西昭平縣采擷早春茶的時(shí)節(jié)。早春茶,于南國(guó)冬日積蓄沉寂,又被春雨喚醒,抽芽吐綠。
在昭平縣鵲鳴春茶文化中心,進(jìn)屋是茶室,推門(mén)見(jiàn)茶山。春茶采摘時(shí)刻,訪客云集,無(wú)論是深情厚誼的老友,還是慕名而來(lái)的新交,昭平縣鵲鳴春茶業(yè)有限公司總經(jīng)理羅述長(zhǎng)都會(huì)沏一杯新茶熱情招待。
2012年,羅述長(zhǎng)開(kāi)始種茶賣(mài)茶,在他心中一直勾勒茶文旅融合發(fā)展的路徑!昂貌瓒际俏斓刂A,人亦如此,精氣神來(lái)自質(zhì)樸的大自然!绷_述長(zhǎng)說(shuō)。
為讓游客在此體會(huì)“人茶合一”,羅述長(zhǎng)設(shè)計(jì)了6座“懸浮”于茶山之上的太空艙民宿。旅居于此,抬頭看日出日落繁星閃爍,腳下是有機(jī)茶園郁郁蔥蔥!白≡谶@里可以滌蕩心靈,整個(gè)人都會(huì)神清氣爽!斌w驗(yàn)太空艙的游客勞婉靜說(shuō)。
于更廣闊的天地?fù)肀Р枧c自然,秀美逶迤的南山茶海從不辜負(fù)八方來(lái)客。無(wú)論是漫不經(jīng)心的茶園踏青,還是體驗(yàn)將枝頭茶芽收入背簍,抑或是登上高處的三星亭觀山林疊翠,皆是山、茶、人的完美結(jié)合。
將“茶”拆字來(lái)看,即為“人在草木間”。人們驚嘆于古人的造字巧思時(shí),更對(duì)人與自然和諧共生的理解愈加深化,這份生活智慧貫穿古今昭平。
在昭平縣黃姚古鎮(zhèn)的興寧廟上,懸掛著一塊匾額,上面寫(xiě)著“且坐喫茶”。此匾由清乾隆年間當(dāng)?shù)嘏e人林作楫題寫(xiě),彼時(shí)的昭平人就在此吃茶、吟詩(shī)、作畫(huà)、會(huì)友。
“且坐喫茶”不僅是當(dāng)時(shí)黃姚生活的真實(shí)寫(xiě)照,還是如今當(dāng)?shù)厝说娜粘;顒?dòng)。行走古鎮(zhèn),常見(jiàn)老人三兩圍坐,喝茶談天,可謂半壺茶水半日閑。
難得的“松弛感”讓到訪此地的廣東游客陳嫻感觸良多!捌綍r(shí)因?yàn)槊β捣e壓下來(lái)的緊張感和壓迫感隨‘吃茶’消失無(wú)蹤,慢生活的樂(lè)趣或許就蘊(yùn)藏其中!标悑拐f(shuō)。
黃姚古鎮(zhèn)文化旅游有限公司副總經(jīng)理陳曉龍捕捉到當(dāng)代人對(duì)“慢”的珍視與追求,“我們準(zhǔn)備在古鎮(zhèn)內(nèi)打造‘茶空間’,吸引游客‘且坐喫茶’,同時(shí)傳播‘唐煮宋點(diǎn)明泡’的中國(guó)茶道,并將茶葉手工研磨成粉狀來(lái)吃的工藝——末茶融入游客體驗(yàn)!
事實(shí)上,昭平人常常思考“茶是什么”。和中國(guó)的大部分茶鄉(xiāng)人民類(lèi)似,茶是每日離不開(kāi)的“沖泡飲品”、是用來(lái)養(yǎng)活一家人的“綠色銀行”、是滿(mǎn)眼蒼翠的美麗景致……但昭平縣故鄉(xiāng)茶業(yè)有限公司副總經(jīng)理吳永英給出了自己的答案。
“過(guò)去生產(chǎn)力水平低,肥沃的土地用來(lái)種糧,而茶樹(shù)多在高山峰叢之間。”吳永英說(shuō),惡劣的環(huán)境卻沒(méi)有阻擋茶樹(shù)生長(zhǎng)的腳步,茶葉年復(fù)一年為人們送去舌尖的清香,“就像昭平人,身處山川縱橫卻不自怨自艾,有一股拼搏的韌勁。”
高山險(xiǎn)峰在昭平縱橫,茶葉在獨(dú)特的地貌中冒出生機(jī)。陸羽《茶經(jīng)》有言:“其地,上者生爛石”,蔡襄在《茶錄》中也提到:“茶生石縫間,蓋精品也”。生長(zhǎng)在臨水或高聳的山崖上,那些巖石縫隙中的茶樹(shù)生根、發(fā)芽,自然生長(zhǎng),吐露茶香。
徒步愛(ài)好者李志成對(duì)此深信不疑。每逢春茶時(shí)節(jié),一群和李志成一樣喜好登山和品茶的年輕人都會(huì)來(lái)到昭平,攀上高山險(xiǎn)峰,尋覓“最好”的茶。“這口茶喝得成就感滿(mǎn)滿(mǎn)!崩钪境烧f(shuō)。
漫步廣西昭平,穿越千年的不僅是一縷茶香,更是對(duì)人在草木間的體悟與思索。
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三月初春,霧鎖茶山,又是一年廣西昭平縣采擷早春茶的時(shí)節(jié)。早春茶,于南國(guó)冬日積蓄沉寂,又被春雨喚醒,抽芽吐綠。
在昭平縣鵲鳴春茶文化中心,進(jìn)屋是茶室,推門(mén)見(jiàn)茶山。春茶采摘時(shí)刻,訪客云集,無(wú)論是深情厚誼的老友,還是慕名而來(lái)的新交,昭平縣鵲鳴春茶業(yè)有限公司總經(jīng)理羅述長(zhǎng)都會(huì)沏一杯新茶熱情招待。
2012年,羅述長(zhǎng)開(kāi)始種茶賣(mài)茶,在他心中一直勾勒茶文旅融合發(fā)展的路徑。“好茶都是吸天地之精華,人亦如此,精氣神來(lái)自質(zhì)樸的大自然。”羅述長(zhǎng)說(shuō)。
為讓游客在此體會(huì)“人茶合一”,羅述長(zhǎng)設(shè)計(jì)了6座“懸浮”于茶山之上的太空艙民宿。旅居于此,抬頭看日出日落繁星閃爍,腳下是有機(jī)茶園郁郁蔥蔥!白≡谶@里可以滌蕩心靈,整個(gè)人都會(huì)神清氣爽!斌w驗(yàn)太空艙的游客勞婉靜說(shuō)。
于更廣闊的天地?fù)肀Р枧c自然,秀美逶迤的南山茶海從不辜負(fù)八方來(lái)客。無(wú)論是漫不經(jīng)心的茶園踏青,還是體驗(yàn)將枝頭茶芽收入背簍,抑或是登上高處的三星亭觀山林疊翠,皆是山、茶、人的完美結(jié)合。
將“茶”拆字來(lái)看,即為“人在草木間”。人們驚嘆于古人的造字巧思時(shí),更對(duì)人與自然和諧共生的理解愈加深化,這份生活智慧貫穿古今昭平。
在昭平縣黃姚古鎮(zhèn)的興寧廟上,懸掛著一塊匾額,上面寫(xiě)著“且坐喫茶”。此匾由清乾隆年間當(dāng)?shù)嘏e人林作楫題寫(xiě),彼時(shí)的昭平人就在此吃茶、吟詩(shī)、作畫(huà)、會(huì)友。
“且坐喫茶”不僅是當(dāng)時(shí)黃姚生活的真實(shí)寫(xiě)照,還是如今當(dāng)?shù)厝说娜粘;顒?dòng)。行走古鎮(zhèn),常見(jiàn)老人三兩圍坐,喝茶談天,可謂半壺茶水半日閑。
難得的“松弛感”讓到訪此地的廣東游客陳嫻感觸良多!捌綍r(shí)因?yàn)槊β捣e壓下來(lái)的緊張感和壓迫感隨‘吃茶’消失無(wú)蹤,慢生活的樂(lè)趣或許就蘊(yùn)藏其中!标悑拐f(shuō)。
黃姚古鎮(zhèn)文化旅游有限公司副總經(jīng)理陳曉龍捕捉到當(dāng)代人對(duì)“慢”的珍視與追求,“我們準(zhǔn)備在古鎮(zhèn)內(nèi)打造‘茶空間’,吸引游客‘且坐喫茶’,同時(shí)傳播‘唐煮宋點(diǎn)明泡’的中國(guó)茶道,并將茶葉手工研磨成粉狀來(lái)吃的工藝——末茶融入游客體驗(yàn)。”
事實(shí)上,昭平人常常思考“茶是什么”。和中國(guó)的大部分茶鄉(xiāng)人民類(lèi)似,茶是每日離不開(kāi)的“沖泡飲品”、是用來(lái)養(yǎng)活一家人的“綠色銀行”、是滿(mǎn)眼蒼翠的美麗景致……但昭平縣故鄉(xiāng)茶業(yè)有限公司副總經(jīng)理吳永英給出了自己的答案。
“過(guò)去生產(chǎn)力水平低,肥沃的土地用來(lái)種糧,而茶樹(shù)多在高山峰叢之間!眳怯烙⒄f(shuō),惡劣的環(huán)境卻沒(méi)有阻擋茶樹(shù)生長(zhǎng)的腳步,茶葉年復(fù)一年為人們送去舌尖的清香,“就像昭平人,身處山川縱橫卻不自怨自艾,有一股拼搏的韌勁。”
高山險(xiǎn)峰在昭平縱橫,茶葉在獨(dú)特的地貌中冒出生機(jī)。陸羽《茶經(jīng)》有言:“其地,上者生爛石”,蔡襄在《茶錄》中也提到:“茶生石縫間,蓋精品也”。生長(zhǎng)在臨水或高聳的山崖上,那些巖石縫隙中的茶樹(shù)生根、發(fā)芽,自然生長(zhǎng),吐露茶香。
徒步愛(ài)好者李志成對(duì)此深信不疑。每逢春茶時(shí)節(jié),一群和李志成一樣喜好登山和品茶的年輕人都會(huì)來(lái)到昭平,攀上高山險(xiǎn)峰,尋覓“最好”的茶。“這口茶喝得成就感滿(mǎn)滿(mǎn)!崩钪境烧f(shuō)。
漫步廣西昭平,穿越千年的不僅是一縷茶香,更是對(duì)人在草木間的體悟與思索。
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